三、从身心需要分析
当人们对物质享受有所满足,为了提高生活质量,他们的追求、兴趣往往会发生深远
的变化,转向区追求大自然的山林野趣,即游山玩水。回归自然就是人的属性。在自然中调
节自己的身心是一种至高的享受。在生活、工作节奏越来越快的当今社会,有很多人不再去
悲秋怀春,感叹自己身世凄凉,也不会想找什么深山也林区作孤鸿野游。在大自然面前,人
们永远市长不大的孩童,裸露着童心,裸露着灵魂。
同时,交通的边界,信息的快捷促使旅游业的发展,而旅行已经是一种享受。这是古
典园林的时代所无法比拟的。人们可以在田野中领略大自然的山水风光。不必对这几块石头
区抒发豪兴或孤芳自赏。因此,园林造景的意境也发生了很大变化,那种逃避现象,悲观伤
感的病态已经必将被大量健康、欢乐的、生命充沛的、雄壮的意境所代替。
四、从生态观点分析
大部分的古典园林布局形式在某种意义上是建筑空间的向外延伸,在建筑物之间有限
的空间里,充塞者大量园林建筑小品、山石、植物、水体在其中只是起点缀的作用。对城市
环境效益无多大作用。就园林总而言之进入工业经济时代后,城市化进程加剧,城市生态环
境问题越来越严重,摆在城市建设理论上来。园林不再是围墙深锁,自成一局,而是要在城
市中构成系统,要同建筑、交通、居住区、河道、广场都要有机结合起来。
园林需要多种形式,多种的内容,例如,建筑与绿地应融为一体,随高就地,虽曲合方,多
动多行,因地制宜,不削地形,以适规矩,不把绿地当作建筑的附属物,或者截然分开。
五、从经济观点分析
在古典园林中,由于功能多样,所以庭院中有大量多种形式的建筑,同时有不少山石,造价
十分昂贵,也成了斗富的手段。此为不可借鉴。我们需要大量的绿地,因此,不得不考虑到
造价,不能像过去一样集中巨额资金,搜大量的湖石,营造密集的楼廊亭榭与园林内,供少
数人享乐。但是,古典园林中经常使用的建筑小品,只要能够同新的内容统一,能满足人们需要,还是要建一些园中园,最好再固有的形式向基础向进行创作,添以新内容,给人耳
目一新的感觉。
六、植物使用和配置
重艺不种技,宋以来植物栽培技术的科学化发展到此是已经停滞不前了,中国本是世界上花
木种数最多的国家,被誉为园林之母,而乾、嘉时期已经开始流入欧洲。同治、光绪年间西
方植物学家接踵而来,深入内地,大量采集野生花木,然而在蕨等大陆植物园内栽培驯化,
繁衍出许多新的品种,成为西方园林所用。而起有不少在中国已经绝种,相比之下,中国缺
乏系统的科学园艺,在一定程度上中国的园林缺乏丰富的资源来利用,而阻碍发挥植物造景
的作用。就连宋明以来逐渐形成的文人园林中,植物配置的诗情画意传统也未能在坚实的科
学基础上进一步的升华。
园林植物品种单调,一直延续到至今于社会发展,人们对园林的需求既不相称。
中国古典园林在漫长的历史岁月中不仅影响亚洲文化圈内的朝鲜、日本等,甚至远播欧洲。
就客观而言,人类社会的文化发展表现为持续地推陈出新,但毕竟不能抽到断水。我们不能
不传统与现代对立起来,进入 20 世纪初,清王朝代表的封建社会制度的破灭,中国古典园
林就此也告结。但他的传统确是未来的源流,明确那些需要抛弃,那些需要继承和发扬,从
而避免沉湎于传统,或全盘否定过去的片面性。
在清朝的兴起发展鼎盛而衰落的沧桑历史进程中,中国近代史就孕育起来,从时间上
而言,可以从 1840 年鸦片战争以后开始,作为一种全新的文化——园林,从此在中国古典
园林中孕育着中国近代园林。 |