1、研究目的
（1）以赣南客家文化特色为切入点的文化空间展示设计，是为了自己作为客家人的一份子，客家文化是我一直所推崇的，我们客家文化是以汉民族传统文化为主体，融合了畲、瑶等土著民族文化而形成的一种多元文化。她具有质朴无华的风格，务实避虚的精神和反本追源的气质。具有“四海为家，冒险进取，敬祖睦宗，爱国爱乡”的客家精神！作为我们当代年轻人有权利和义务去传承、发扬我们客家文化，让更多的人了解、接受我们客家文化。通过一个客家文化特色文化空间展示来发扬客家文化，和传承以及保存客家文化。
（2）以赣南客家文化特色为切入点的文化空间展示设计原因有，一是因为考虑到本人以后的就业方向是室内，以及室内与室外景观向协调和搭配，当然这和自己对室内设计的兴趣有关，也有对这方面内容的多角度思考和研究；二是想通过毕业设计的全过程对自己大学四年所学到的专业知识的总结，让自己设计的锻炼，能力得到充分的展现，使自己学到更多就业创业时需要的专业知识和技能，将会对自己以后工作的发展提供支持，是一笔很丰厚的财富。
（3）以赣南客家文化特色为切入点的文化空间展示设计，还有一个目的是通过在空间分布和带有赣南客家传统特色的艺术品配合灯光，以及它艺术造型独特，来反映出了客家人的价值取向和风土人情，可以从多学科、多角度来挖掘我们的客家文化。向外人更好的展示我们客家文化，也让更多的人了解、发扬我们客家文
2、研究意义
（1）为了紧扣《赣南客家文化》这一个主题，要将所学知识运用到本次的毕业设计中去，急迫需要理清“设计”的含义。何为设？就是要应该事先预定某种时间和空间的概念；何为计？就是要罗列这种预定的概念，发挥这种概念并最终锁定概念，从设计思维的无到有、到思维的膨胀、乃至一泻万里的思维奔腾。正是在罗列这种特定时间和空间的关系时，从这次客家文化空间展示设计的初步构思、元素的提取到本次设计的最终形成，从另一个角度来考虑如何将中国元素很好地融入到现在文化空间展示设计的主题当中，把本次设计的主题表现的最好，为在现在信息化进程中日催弱势的中国元素注入一分力量。从以上两点思考使我感悟出设计思维的秩序的矛盾变异，并在这种矛盾中，让我反省、自我发挥、最终使之推进。
（2）博物馆作为历史文化信息中心的传统形象，在当今受到了现代交流方式多样化的考验。随着经济和文化的发展,博物馆等文化建筑的社会需求也随之不断增长,中国现代化博物馆建设的高潮必将迎来它的黄金时代，也必将在现代博物馆建设中有着深刻的变化，尤其是在其室内设计这个领域。正确分析中国博物馆室内设计的现状和对未来发展趋势进行预测，在分析比较的基础上，结合新世纪现代博物馆的新观念，从设计艺术学的角度出发，提出全息理念为博物馆室内设计发展提供新的思路和途径就显得尤为重要。博物馆的展示设计应以人为本，确立“体验”的展示理念，培育博物馆体验兴趣，突出体验诉求，制定相应的展示形式，深化设计的主题。设计中应该充分考虑到可持续发展性和参观者的心理认知，将参观者的心理感受作为设计的重点。
*项目具体内容：
设地点：赣州市 用地面积：1939.02065平方米
总建筑面积：7577.56968平方米。
从设计艺术学的角度出发，提出全息理念为博物馆室内设计发展提供新的思路和途径就显得尤为重要。博物馆的展示设计应以人为本，确立“体验”的展示理念，培育博物馆体验兴趣，突出体验诉求，制定相应的展示形式，深化设计的主题。设计中充分考虑到可持续发展性和参观者的心理认知，将参观者的心理感受作为设计的重点。空间都使得艺术品、灯光、展示形式相结合。讲究艺能技巧使得整体空间以艺能至上，有着丰富的欣赏情趣，令人心旷神怡，妙趣横生。
（1）色彩的应用：因为色彩直接或间接地服务于主题思想，主要的目的是使观众乐于欣赏、易于接受,所以要色彩带有一定地感情性，能直接影响到观众的心理情绪，对深化主题,突出展品增强色彩的催化作用。像我们客家文化这种主要以民俗性的陈列应当尊重民俗习惯或遵守我们当地的传统色调。
（2）灯光的应用：灯光设计是一个非常矛盾的区域，因为他反应了两种不同的设计理念。设计是希望在公共空间是自然光线，这样可以使参观者感到舒适，而展览的管理人却希望保护脆弱的展品，并且能控制人们欣赏他的方式在最好的展示中，自然光线和人工光线的结合使用的。自然光线的运用展现出空间的宏大，人工光线则把参观者的注意力集中到单个的展品上来，所以要借助于一系列的先进的科学技术，自然光线和人工光线才能够得到很好的平衡。这些先进的技术包括把自然光线和戏剧性的灯光效果结合起来，在保护展品的同时营造出令人兴奋的氛围。
（3 )环境的营造：民间艺术博物馆的展示设计中，我们要充分考虑到环境的因素，民间艺术取材于当地群众中，是当地文化的延伸，所以不管是环境气氛的营造还是在展陈方式上都要全面考虑，这样可以拉近与参观者的距离，是设计更加人性化，更能够走到群众当中去。
2、新颖性
（1）民间博物馆都有着与众不同之处，但现代文化的冲击使民俗越来越地方化，许多民俗独特之处只能在深山乡村或个别群体中找到，绝大多数地区民俗被同化和大众化，这对民俗资源极为不利。如何将经过祖祖辈辈繁衍生息、相沿成习的民俗文化历代传承，在巩固自己优秀民俗文化传承的同时，又吸纳其它地区先进的民俗文化，不断的发展，形成自己的特色，民间艺术取自生活，追求自然，在朴实无华的外表下藏着丰厚的地方文化内涵和生活的情趣。因此在此博物馆设计中要考虑到参观者不能亲身参与到活动中，从而不能感受浓郁的人情味、乡土味、文化味，所以，我在设计中要充分考虑到参观者的参与性，让参观者能融入到活动中去。民间艺术是一种悠久的历史文化传承，是一种相沿成习的东西。一个好的陈列设计是以文物为元素的连接，展示超越时空的人文生态。观众留连在展厅，那些默默无语的文物，仿佛在讲述一个日渐远去的生动故事。这个故事有起始、有过程、有结尾，这也就要求了在展陈设计的路线等系列的构思与建筑设计要有一个完美的对接和整合。
3、重点解决问题：
（1）如何将客家文化与艺术、及现代建筑更好的结合，将参观者在这空间感受浓郁的人情味、乡土味、文化味，设计中要充分考虑到参观者的参与性，让参观者能融入到活动中去。
（2）如何从现代人的经济、生活需求出发，运用传统文化和艺术内涵对艺术品与空间之间的融合，对材料、结构、工艺进行再创造从而达到设计手法上的新颖。
4. 主要参考文献：
[1] 王宏.中国博物馆学基础[M].上海：上海古籍出版社, 2000.
[2]（美）乔治•埃里斯·博寇著. 新博物馆学手册[M]. 重庆：重庆大学出版社,2011-01.
[3] 李文儒.全球化下的中国博物馆[M].北京：文物出版社,2002.
[4] 吕济民.中国博物馆史论[M].紫荆城出版社,2004-12.
[5]（美）大卫•卡里尔丁宁.博物馆怀疑论:公共美术馆中的艺术展览史[M].南京：江苏美 术出版社,2009-2.
[6] 国家文物局主编.博物馆陈列艺术[M].北京：文物出版社,1997.
[7] 伊峻慷.世界当代博物馆、美术馆设计[M].南京： 江苏科学技术出版社，2013.
[8] 陈同乐.光的艺术: 光在陈列艺术中的应用与研究.北京：文物出版社,2006.
[9] （美国）康威•洛依德•摩根.展览空间规划[M]. 台湾新形象出版社,1995.
[10] 张绮曼.室内设计资料集[M].北京: 中国建筑工业出版社, 2005.
[11] 黄汉民.福建土楼,北京：生活.读书[M]. 新知三联书店出版,2003-10.
发表于 2017-6-12 11:55:26
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