处于风雨摇曳之际的撒拉族古民居：篱笆楼

　　处于风雨摇曳之际的撒拉族古民居：篱笆楼
　　在青海省循化撒拉族自治县清水乡一带，以木、石、土为材料的篱笆楼是当地撒拉族传统民居，因楼房墙体用树条笆桩制作而成，故得名篱笆楼。眼下保存最为完整的篱笆木楼，位于循化县孟达乡大庄村牦牛巷中。这座古老的二重楼形民宅，是撒拉族地区遗存的唯一明清民居建筑。古老的撒拉族民居对研究撒拉族明清时代的经济、文化、社会、生活和东迁历史，开发撒拉族文化具有重要的价值，是了解、认识、研究撒拉族历史的宝贵实物材料。
　　撒拉族的古民居，早起略带中亚风格，后来吸收了汉式建筑遗风，建筑布局为中国北方四合院式、土木结构的平顶房，庄廊墙是用封闭的黄土夯实的方形，墙体横切面呈底厚顶薄梯形，仿藏族习俗，围墙四角顶放置白石头，紧贴围墙布建房屋，庄廊中间有庭院空间，整个庄廊建筑由堂屋、厨房、圈房和大门组成。文章来自木材圈查看原文anywood.com/news/detail/39125.html
　　撒拉族人聚族而居，自成区域，因此血缘较近的“阿格乃”和“孔木散”（家族组织）居住在同一区域，虽与回族同信一教，由于居住区域分明，宗教活动的界限也很清楚。对住宅历来十分讲究，庭院建筑别致。住房四周围以土墙，称“巴孜尔”，亦称“庄郭”。筑“巴孜尔”时，同一阿格乃、孔木散的男子都来相助。房屋多为四合院式平顶土房，以土木结构为主，讲究建筑艺术，所选木料质地优良，配置精巧，工艺细致。院落利用经济合理，一般正房坐北朝南，称“撒热”，隔出一间供家长夫妇住，正中作堂屋兼作会客之用，另一间则为客房。与正房相对的南屋为小辈的住处，东厢房多作厨房和储备室，西边为圈房，饲养牲畜。居室必盘火炕，靠墙炕上安放柜或一对木箱，柜上叠放被褥毯子等。堂屋正中安放一张八仙桌，上放香炉、盖碗子等，有条件的，还要挂写有《古兰经》经文的条幅。一般庭院里都栽有花木，房后有果菜园，显得朴素、美观、清洁、整齐。东部孟达乡地处峡谷地带，平地较少，山间分布着茂密的原始森林，居住在这里的撒拉族人多修建３层楼，用柳条编成篱笆，涂泥作墙，撒拉语叫“绕合”。一般上层是卧室，陈设华丽，下层是厨房，也有用作厨房和储备室的。近几年来，随着群众生活水平的不断提高，很多人修建了土木结构的楼房，也有不少砖木结构的新型楼房。
　　撒拉族建筑艺术包括清真寺建筑和民居建筑。清真寺总体建筑风格是中国传统飞檐歇山式。寺内有影壁、唤礼楼、礼拜殿、讲经室和洗浴室等组成，清真寺外廓、内部梁柱壁面上大多雕有植物图案和阿文书法，屋脊下则放有宝瓶，殿顶龙头秀出。大殿高大宽阔，唤礼楼，高耸宏伟，飞檐斗拱，翘耸欲飞。民居一般为宫殿式风格。大房撒拉族称“萨日”坐北朝南，房檐前雕刻有精美花草图案，上房中间是堂屋，两边凸出卧室。室内装备新式家具，墙面多挂《古兰经》中堂，山水条屏等为主，庭院整洁宽敞，院内花坛种植奇花异草，庄廓前后，河渠纵横，绿树成荫。孟达地区平地较少，往往修建二层楼房，土木结构，上层为卧室，下层作厨房等。家庭分居时，父母和幼子同居旧宅，其余儿子重新置家分居。
　　为保护和开发撒拉族古老的建筑文化景观，２００８年６月，撒拉族篱笆楼营造技艺正式入选国家级非物质文化遗产名录，这对处于风雨摇曳之际的撒拉族篱笆楼来说无疑是个福音。无论是从文物保护的层面还是作为传统文化遗产的保护来说，撒拉族篱笆楼从此被筑上了一道保护墙。