【沫沫部落】禅学┃『禅房』静悟•身心归属的地方

【沫沫部落】禅学┃『禅房』静悟•身心归属的地方

每日不拘何时，

静坐四刻，

体验来复之仁心。

                    ——清•曾国藩

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以下图文 源于沫沫部落

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【沫沫部落】禅学┃『禅房』静悟•身心归属的地方

禅房，传统为佛家寺庵中僧尼习静禅修之房，所谓：梵筵交烛，禅房互启。电子查阅，跃其多段古诗，稍熟悉唐人常建：“曲径通幽处，禅房花木深”。

禅房既定，于家具建议仅设一炕桌，置之不偏中位，若虑及使用，可添一炕橱（带抽屉），置边侧，上设茶具、文具、香具。依此，空间虽不大，气场会不少。

虚室既留白，“空故纳万景”。工余回家，趺坐其中，劳身放闲，俗心归正，大隐于市，陶然忘机。

此论炕桌，其应远由商周之俎历经二千多年演变而来，与众家具般，至明中期达至艺术与技术之高峰。

禅房已成，炕桌已置，试议坐姿。既设禅房，不管随好为之也好，刻意为之也罢，理当常以正坐，所谓正坐不外有二：跪坐与趺坐。

行文至此，斗胆续论禅房之禅。禅学至唐入中原，遂结合本土儒道，互借宋明学理，影响后代哲人之格物究竟。尤当大乘南派六祖倡导不立文字，以心传心，更渐逾宗教为我国哲学思想，现已根植受众起居。的确“百姓日用己不知”之禅可于运水搬柴中修行，所谓“何处青山不道场”，生活有限，法门无量。

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