本帖最后由 思前朝 于 2012-11-30 12:49 编辑
漫谈潮汕传统民居建筑 本学期，在上《建筑艺术纵览》这一课程中，老师放映了众多世界建筑大师的作品，看了一系列记录片，比如《为中国而设计》不等，在感叹现代大师的智慧和现代建筑的宏伟时，我也对古代建筑很感兴趣，这和我爱好历史和喜欢传统是分不开的。在观看一些中外古建筑和宫殿时，出于对家乡的热爱，我把一些时间花在对潮汕建筑的回忆和搜集资料上，就此，我简单介绍一下潮汕传统建筑。 潮汕有句俗话：“京师帝王府，潮汕百姓家”。质朴的潮汕人竟然敢将百姓家与帝王府相提并论，难道潮汕建筑真的有什么过人之处？我就此询问老人，但得出的都是一些传说。我虽没去过北京看过四合院，但是，从所读书中及网上照片中，我发现，北京四合院与潮汕“四点金”建筑，确实有相似之处。潮汕“四点金”与北京四合院同为四面闭合的建筑群，但二者文化底蕴不同。北京四合院由一系列房屋和联廊围合，院落较大但不一定在中心。潮汕“四点金”则房屋相接，左右对称，紧凑简洁，狭小方正的天井位于中庭，保持了唐宋四合院的形制与格局。潮汕的宗祠和家庙就是在四点金的基础上扩建而成的。与京城建筑格局相似，应为此话出处之一。 1.潮汕建筑概述： 潮汕建筑是岭南四大代表性的建筑形式之一，由于其地域、社会、政治、经济等原因，其建筑形式发展缓慢，所以相对其他地区来说人们对建筑的破坏性少了很多,更多地保留了其传统特色。原中华美学学会会长、美术理论界泰斗王朝闻先生20世纪90年代考察潮汕时，对潮汕民居给予高度的赞美：“原以为徽州的民居最好，想不到潮汕的更有特点。” 依据中原人的迁移规模及迁移对象对潮汕建筑的影响的不同，潮汕建筑的发展大致可分成三个阶段：唐代以前的潮汕建筑，唐宋时期的潮汕建筑，明清时期至近代的潮汕建筑。但现在我的家乡，保留的多数是第三阶段的建筑，所以，我所说的也是第三阶段的。（潮汕人大多在福建迁居而来，剧族谱记载，我的先祖是南宋是在福建莆田迁徙过来的，至于祖祠，是否还保持原来宋朝的风格，就有待研究了。） 中原文化在潮汕发展的成熟期就是明清时期，这时候大量的潮汕建筑得以出现，这时的建筑主要受两大建筑的影响：一是中原建筑，一是东南亚建筑。 明朝中期以后，天下太平，潮汕地区政治稳定，经济发达，人畜兴旺，有钱人建屋，是潮汕建筑的飞跃时期，形成潮汕民居“四点金”为基本单元的建筑，这种建筑保留较多的是今天的潮阳。还有另一种较常见的是“下山虎”，这种建筑包括一厅、二房、一天井、二过水，是一种小规模的整座建筑，在今天的农村仍大量保存下来。规模宏大的是“百鸟朝凰”和“四马拖车。” “百鸟朝凰”在今天的潮汕地区具有代表性的建筑是揭阳的“丁氏光禄公祠”，即习惯上所说的“丁府”。这座建筑有三厅、两天井，边有两小天井，其中二、三厅间的天井建成拜亭，通风透气。这种建筑有两个条件：第一，中间是核心部分，称为凰，两边朝向中间。两边共有四座“下山虎”，三座同方向，一座朝回，美观；边巷也是“下山虎”，朝向中间，外面为东西斋。第二，必须100间房屋。 2.潮汕建筑平面形制 潮汕民居的建筑方位一般都是取朝南偏东，以南为主。这样冬可挡住严寒的北风，夏可接受凉爽的南风。潮汕民居的规制与国内其他很多地区的传统民居相似,平面布局为严谨的三合院、四合院形式单体独立或多单元组合,细分其规制,类型繁多,最基本的形式为“下山虎”、“四点金”;大型民居以“下山虎”或“四点金”为基础横向或纵向扩大规模，其外部轮廓则保留十分规整的正方形或长方形。从平面上可分为方案和楼寨,从外围方式上可分为围墙和围楼。在潮阳,这种集居式住宅称为“图库”。在潮汕地区,“四点金”多为富贵人家所建,并常配有祖祠,“下山虎”在乡村则较为普遍使用;而“四马拖车”则在大宗大户、富贵显达之家所建。揭阳榕城北窖了氏光禄公祠和澄海隆都陈慈黉故居是潮俗典型的“四马拖车”建筑。“下山虎”又名“爬狮”,是由三面房屋一面墙壁组成。正屋为三开间居中,中央开间是“大客厅”,两侧各一“大房”;正屋前为天井,天井两侧各为一开间的“厢房”(俗称“伸手”) 与“大房”连接;前为高墙,墙上开门。形成“一厅二房二伸手”的平面格局,类乎东南一带三间两搭厢的民居形式。 “四马拖车”也称“三落二火巷一后包”,是一种大型复合单元,是“四点金”的复杂化。“四马拖车”整个建筑的各个部分都有它特殊的功能。头进的“反照”是为了遮挡路人和客人的视线,不致使屋里一览无遗。通廊是主人和来访客人停放交通工具的地方。南北厅是平时接待客人用的,而长辈们重要的会见和议事则在二进和三进的大厅进行。三进的大厅还设置祖龛供奉祖宗灵位。主体建筑前低后高,每进递增三级石阶,这样便于突出主要厅堂,更重要的是为了不让前进遮住后进,保证后进的采光。后包是为了保护主体建筑和防盗而设。 3.潮汕民居的形式与坐落 潮汕城市，都是从原来的县城、墟市、港口发展起来的。城内按中国传统城市格局，依大街小巷纵横列成直线，也有依地理环境或某些人为原因而弯曲的。大街多为店铺，小巷多为民宅。 潮汕农村，多聚族而居于沿海平原地带。城乡居民均有浓厚的氏族观念，体现在聚落建筑就是以姓氏宗祠为中心的转寨格局。清府县志载，必极工巧。大宗小宗，竞建祠堂，争夸壮丽，不惜赀费。这是200年间潮汕望族大村富人竞建祠堂大屋的记载，是有传承性的风俗现象。
这种以“四点金”为基本单元的人文和地理特点是： 第一：以宗族、姓氏聚居为主。 第二：祠堂以宫殿式、平面格局向心为主；开间单数，厅堂梁架是木结构，有3架梁、5架梁、七架梁……，石木结构，和皇宫建筑格局一样，潮阳民居屋顶还有皇宫专用的黄琉璃瓦，俗称“潮汕厝皇宫起（意为建）”。 第三：厝前阳埕，比寨子通风透气。 第四：厝前有池，既可洗东西又可灭火。 第五：建筑装饰华丽，如有石雕、木雕、泥塑、嵌瓷等，比北方复杂得多。
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发表于 2012-11-29 21:55:05
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